무슨 생각에 그러시는지 모르겠는데 카르카시가 싫으면 그만이지 왜 그것을 공개적으로 문제삼았는지 부터가 이해가 안 갑니다.카르카시가 당신에게 잘못한 일 있습니까? 그러면 수많은 기타애호가들이 카르카시로 공부하면 다 시대에 뒤졌단 말입니까? 님의 생각이 논리적으로도 안 맞는 것이 거꾸로 입장을 바꿔서 그러면 님이 짬뽕 좋아하면 다른 사람들 모두 짬뽕 먹어여 합니까?님이 카르카시가 후졌다는 그런 엄청난 말을 하면 다른 사람도 다 그렇게 생각해야 합니까? 클래식 기타는 음색을 갈고 닦고 곡이 완성된것 같아도 또 다시 연구하고 끊임없이 아름답게 만들어가는 조각품과도 같다고 생각합니다. 님이 어떻게 생각하느냐는 자유이지만 그렇다고 후졌다 이런 말을 공개적으로 한것도 조금 잘못되었다고 생각합니다.또 거기에 화가 나서 반말을 했던 것도 잘한 것 같지는 않군요.제 생각엔 님의 실력이 어느정도인지는 모르겠지만 카르카시만 하지는 않을것 같구요. 또 수많은 세계의 기타리스트 기타 애호가 중에서도 님보다 수준이 높고 겸손한 사람들이 엄청 많을 것입니다. 그리고 더 좋은 것이 그리우면 직접 만드시던가 하세요. 수백년을 내려온 고전의 예술작품을 함부로 난도질하고 다른 기타리스트들을 우습게 만들지 마세요.마음부터 아름다워야 진정한 예술작품이 나옵니다.스스로 비판을 받을 생각을 했다고 한다면 비판을 어느 정도는 받아들이세요. 클래식 기타만 친 사람은 솔직히 코드잡는 것도도 약하고 왜냐하면 음 하나하나만 쳐 왔으니까요 그래서 코드 공부도 해보고 재즈 공부도 해보고 하려고 하지만 여건이 되지 않습니다.다른 분들 의견 보셨을 겁니다.카르카시가 전부는 아니에요.그것을 기초로 다른 것도 계속 공부하는 겁니다.어렸을때 유모한테 젖먹고 자라서 커서는 늙은 유모가 보잘것 없다고 쓰레기라고 할수는 없쟎아요. 카르카시가 기촌데 기초떼고서 보기 싫다고 쓰레기라고 할수 없쟎아요. 고마워해야지.저도 노우드 기타교본 사서 공부했는데 어딘가 빈 것 같고 솔직히 카르카시가 더 저에게 도움이 되었습니다.
그러면 제가 노우드 교본의 뜻을 충분히 이해도 못했으면서 노우드는 엉터리라고 동네 방네 떠들고 다른 사람도 내 의견에 반드시 동의 해야 한다고 해야 할까요.예술가는 성격이 괴팍하고 독단적이고 그것도 다 옛말입니다. 예술가는 머리기르고 인상쓰고 다 옛말입니다. 그냥 건실한 생활인으로 살면서 좋은 마음으로 각자가 아름답다고 느끼는것에 따라 각자가 작품을 만들면 되요.판단은 다른 사람들이 해 줍니다.너무 이상하게 감성적이 되어서 지나치게 비판적으로 생각하시지 마시고 균형감각을 가져 주세요.
그러면 제가 노우드 교본의 뜻을 충분히 이해도 못했으면서 노우드는 엉터리라고 동네 방네 떠들고 다른 사람도 내 의견에 반드시 동의 해야 한다고 해야 할까요.예술가는 성격이 괴팍하고 독단적이고 그것도 다 옛말입니다. 예술가는 머리기르고 인상쓰고 다 옛말입니다. 그냥 건실한 생활인으로 살면서 좋은 마음으로 각자가 아름답다고 느끼는것에 따라 각자가 작품을 만들면 되요.판단은 다른 사람들이 해 줍니다.너무 이상하게 감성적이 되어서 지나치게 비판적으로 생각하시지 마시고 균형감각을 가져 주세요.
Comment '6'
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뭐 이렇게 화내실 일인가요..-_-a 저도 비판글을 올리긴 했습니다만 하나도 화 안 나던데..
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눈이 아프다.. ㅠ.ㅠ
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너무 그렇게 극단적으로 해석하지 마시구요. 기타새디스트님이 칼카시의 공헌과 작품성을 부정한 게 아니고, 오래된 책이니까, 지금쯤은 더 훌륭한 책이 나올 때도 되지 않았나, 하는
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정도의, 기대감에 찬 가벼운 비판이잖아요. 누가 어떻게 생각하든, 비평 자체를 막는 것은, 고인 물이 썩게 만들고, 새 것, 발전이 이루어질 수 없게 하는 것과 같지 않겠어요?
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영원한 것은 아무 것도 없잖아여? 때가 되면 다수설은 소수설로, 새것은 헌것으로, 주류는 비주류로... 모든 게 다 흘러가잖아여?
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칼카시가 만든 교본이 뭐 꼭 다 좋은 거 아니져. 그리고 클레식 기타배ㅜㅇㄴ 사람들 모두 칼카만 가지고 배운 거도 아니고, 많이 병행하면서 공부했잔아여. 차제에 다른 교본들도 비교
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